Una pintura popular en la capilla de San Vicente de Maarke (Bélgica)

 

La Capilla de San Vicente está situada en las Ardenas flamencas belgas, en Maarke. Construida en el siglo XII, en 1580 fue destruida durante la Revuelta Holandesa y fue reconstruida en 1597. Exvotos de peregrinos de los siglos XIX y XX colgaban en la capilla pero fueron robados en 2018. La capilla alberga una estatua de madera policromada del siglo XVI de San Antonio Abad y una estatua de madera policromada del siglo XVII de San Vicente. También hay una pintura popular bastante ingenua del siglo XIX que representa seis escenas del martirio de San Vicente.

San Vicente en el antifonario lausannense.

Existe un antifonario en tres volúmenes que se produjo por duplicado para la liturgia de la Colegiata de San Vicente en la ciudad de Berna poco después de la fundación del colegio en los años 1484-85. La decoración del libro con miniaturas de numerosas iniciales se atribuye al maestro del breviario de Jost von Silenen, artista itinerante que estuvo activo en Friburgo, Berna, Sion y más tarde en Ivrea y Aosta. Obtuvo su nombre de un breviario en dos volúmenes que se creó alrededor de 1493 para el obispo de Sion, Jost de Silenen (1482-1496). Después de la introducción de la Reforma en Berna en el año 1528 y la subsiguiente exclaustración del cabildo, todo el grupo de antifonarios se vendió en 1530: cuatro se vendieron a la ciudad de Estavayer-le-Lac y se utilizaron allí para la liturgia de la Colegiata de San Lorenzo; los otros dos, entre ellos un duplicado de este manuscrito, llegaron a Vevey en circunstancias que siguen sin explicarse. Actualmente se encuentran en su museo histórico. El folio 268 del primer volúmen nos muestra una letra iluminada con San Vicente frente a la heráldica de Berna.

Un manuscrito iluminado de San Vicente en la Biblioteca Nacional de La Haya.

La Biblioteca Real o Koninklijke Bibliotheek es la bilioteca nacional de los Países Bajos, ubicada en La Haya . Fue a principios del siglo XIX cuando comenzaron las principales adquisiciones de sus fondos. En 1807, la biblioteca compró la colección del abogado Joost Romswinckel, originario de Leiden. Eso supuso casi 24.000 volúmenes, principalmente sobre la historia de los Países Bajos y 10.000 mapas. En 1809, compró la colección de incunables y manuscritos de Jacob Visser, fiscal del gobierno y así esta colección privada formó la base del fondo de incunables de la KB. Uno de estos documentos iluminados recoge escenas del martirio de San Vicente, datado en la última década del siglo XIII.

Los tapices vicentinos del Museo de Historia de Berna.

 

El Bernischen Historichen Museum posee una sala dedicada a mostrar la vida, pasión y muerte de San Vicente Mártir en unos preciosos tapices. Estas son cuatro telas que presentan 18 escenas, divididas en dos de cinco y dos más con cuatro, realizadas por el humanista Heinrich Wölfli en 1515 en Bruselas. La actual catedral protestante de Berna está dedicada a San Vicente Mártir, título que se le dio cuando antes de la Reforma era católica y este hecho no cambió. Hasta allí llegó muy pronto la fama del martirio y muerte del joven diácono Vicente,  arraigando su devoción y culto fuertemente. El Consejo de la Ciudad de Berna le tomó por santo patrón y la catedral, del siglo XV, fue bautizada como «des heiligen Vinzenz». Las paredes de su coro gótico fueron revestidas por estos cuatro enormes tapices, en los que se representa la vida del santo desde su nacimiento en tierras aragonesas hasta su muerte en Valencia. Con los cruentos sucesos de las guerras de religión los de Berna no destruyeron los tapices de san Vicente, sino que, dado su valor artístico, decidieron ingresarlos en el Bernischen Historichen Museum. Las medidas de los tapices son de 159 por 500 centímetros y sus hilaturas son de lana y seda.

El busto relicario de la catedral de Hildesheim de Alemania.

 

El tesoro de la catedral de Hildesheim (Baja Sajonia-Alemania) es una colección de vasos litúrgicos, relicarios, vestimentas y trabajos de escultura recogidos durante siglos, de un excepcional valor y de importancia internacional. El tesoro es parte de los bienes declarados como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Entre ellos podemos encontrar una cabeza relicario de San Vicente Mártir que se data en 1515 y que se une a los ya recogidos en este trabajo.

La impactante capilla de leñadores de San Vicente de Hernstein.

Sorprendente es el esqueleto de madera con pared inclinada donde aparece la imagen de San Vicente, patrón de los leñadores públicos y de la madera, en forma de cristal de colores, diseñado por el artista Hans Woertl, en la localidad austriaca de Hernstein. El acceso es estrecho y simboliza la antigua tumba del santo. La forma triangular de la capilla simboliza  la paz. En el entorno de una plaza pavimentada es impactante esa pared de vidrio en ángulo con el eje de la pared de troncos retorcidos alistonados en pendiente La carpa se pensó para la protección de los asistentes en oración o búsqueda. Hernstein fue durante décadas el centro de extracción de resina de la zona. El establecimiento de una capilla a San Vicente como patrón de los bosques y los trabajadores forestales es un monumento de la profesión. 

La Basílica de San Vicente en Lieja (Bélgica).

La ausencia de informaciones precisas nos impiden situar la fecha de fundación del primer santuario que dio lugar a la actual Basílica Parroquia de San Vicente en la ciudad belga de Lieja. Hay indicios que hacen remontar su creación a los principios del siglo XII bajo en mandato de Obispo Balderico II pero esta es una suposición que no descansa bajo ninguna base documental. Pero lo que se puede afirmar es que Fetinne, la zona donde se halla esta iglesia, se constituyó en parroquia separada de cualquier otra sobre el año 1300. También se puede decir que la iglesia y su cementerio particular junto con varios monumentos funerarios en forma de cruz que se apoyan contra el muro de la vieja iglesia datan del siglo XIV. Por otra parte, hay un grabado de un artista desconocido que representa el cementerio de Fetinne en el año 1785. Añadimos que la demarcación de la parroquia de San Vicente pertenecía a la circunscripción de la parroquia de Santa Verónica. La historia de esta iglesia, también llamada de Fetinne, es un rosario de infortunios pues sufrió muchísimos desastres por su situación geográfica al estar en un territorio más bajo del nivel del mar que convertía al edificio en particularmente vulnerable en caso de fuertes lluvias. Por otro lado los acontecimientos militares le causaron grandes daños. Hay que resaltar que una de las inundaciones más desastrosas fue la que se produjo en el año 1643 cuando la iglesia fue arrasada por las aguas de los rios Fourchu Fose con las de Lameuse y el santuario fue reconstruido un cuarto de siglo después de este siniestro sobre el año 1669. Los planos sobre los que se basó esta reconstrucción del arquitecto Robert Tousaint. Este es un enorme edificio, de aspecto excepcionalmente atractivo y realizado en hormigón armado, que se dota de una cúpula central que sujetan ocho pilares en filas dispuestas octogonalmente y sus cúpulas forman cuatro ábsides. En el año 1902, la zona de Laourte que se halla cerca del edificio se cerró para las necesidades de la exposición universal de ese año y el propio edificio se destruyó para ser reemplazado más tarde por la iglesia.  

Un magnífico San Vicente en la catedral de Stavanger de Noruega.

Nos escribe muy amablemente desde Noruega el amigo Kristian S.Tuster diciendo que el famoso historiador A. E. Brøgger en su libro Stavangers historie i middelalderen, ed. Dreyers forlag og boktrykkeri (1915) manifiesta en la pagina 165: «El altar de San Vicente fue mencionado en el año 1442 en la reunión eclesial de Lødøse, cuando el obispo Audun consiguió convencer a unos obispos para emitir cartas de indulgencia en el altar de San Vicente y al altar de la Cruz santa en la catedral de Stavanger. Es hasta ahora el único caso en que el mártir San Vicente ha tenido su propia altar en una iglesia noruega». Menciona A.E. Brøgger que en otras iglesias habían altares dedicados conjuntamente como el de la famosa catedral de Trondheim («Kristkirken») donde había un altar dedicado tanto a San Juan como a San Vicente, pues juntos. «Es posible que haya existido desde el principio en la catedral debido a lo que ha dicho el arzobispo Jon Raude sobre la carta de indulgencia del año 1275 mencionando que la indulgencia sobre todo iba destinada a la fiesta de San Vicente». Menciono todo esto para confirmar la importancia del culto al mártir San Vicente en Europa, hasta Noruega el último rincón del continente europeo. Es muy posible incluso que estuviera presente en las iglesias de Groenlandia y de las costas del norte de América antes de la era de Cristóbal Colón.

El bello tapiz de Wainscot que muestra la llegada a las costas de Cullera del cuerpo de San Vicente.

Los tapices de Wainscot fueron objetos destinados a vestir paredes y fueron diseñados para colgar encima de carriles incrustados en los artesonados para ser vistos a la altura de los ojos. Su anchura considerable en proporción a su altura proporcionó desafíos considerables a los diseñadores de la época. Los diseños más acertados trataban sobre escenas florales, hojas gigantescas, escenas de caza y tapicerías para coros, siendo estos con sus temas sagrados los usados para decorar catedrales, abadías e iglesias. Los tapices frontales, doseles o antependia, fueron diseñados y tejidos para adornar el altar de centros de culto. Algunos de estos son de calidad extraordinaria y, entre las tapicerías más hermosas de la Edad Media y períodos del Renacimiento, encontramos este, datado en Brujas en el año 1602 y que muestra el escudo nobiliario con las armas de Nicolás Cavelier. Sus dimensiones son de 4.52 m x 1.66 m. Forma parte de una serie de escenas relacionadas con la vida de San Vicente y, en concreto, muestra escenas consecutivas de la muerte del santo, llegada del cuerpo de San Vicente a las costas de Cullera, su recogida, embalsamamiento y depósito en una ermita y la veneración y posterior traslación años después de su cuerpo a Valencia. Tiene la particularidad de narrar en francés en verso en su parte inferior lo que acontece en las escenas.

El Vicentiustafel de la Catedral de Basilea en Suiza.

El llamado Vincentiustafel, que se halla en la Catedral de Basilea, Basel Münster, en Suiza, lleva una leyenda inferior en la que puede leerse Martyrium des Hl.Vinzenz. Este es un relieve adosado al muro del templo que se halla dividido en cuatro cuadrantes que contienen dos escenas cada uno. Es hermano de otro, llamado Aposteltafel, de apariencia similar y que muestra a seis de los apóstoles elegantemente vestidos hablando de forma distendida. Su autoría es anónima y se realizó a principios del S.XII en piedra arenisca roja que se policromó. En el primer cuadrante observamos a San Valero y San Vicente conducidos ante Daciano y el primero de los martirios a Vicente con las raederas atado a una columna, en el segundo San Vicente es introducido en una cárcel y sufre su martirio en la parrilla, en el tercero San Vicente expira acompañado por ángeles y su cuerpo es defendido por los cuervos del ataque de las alimañas y, finalmente, en el cuarto San Vicente es lanzado a las aguas con el fin de hacer desaparecer su cuerpo y es recogido por unos cristianos que le preparan su sepultura. Hay que recordar que San Vicente es el patrón de la ciudad de Berna y que su Catedral está a él dedicada.

Iglesias y ermitas dedicadas a San Vicente Mártir en el resto de Europa.

En Suiza, la iglesia parroquial de San Vicente en Liel es del S.X. Al igual que muchas otras iglesias en la zona, combina varios estilos arquitectónicos como la expresión de varios siglos de fases de construcción, cambios y adiciones. De particular importancia son la sala del coro del gótico tardío con techo abovedado . La iglesia de Farvagny se nos presenta como una construcción neogótica que data del año 1890 con una bella torre central y vidriera. También en la pequeña localidad de Vuissens una bella torre rompe la linealidad del resto de construcciones . También el aspecto de la iglesia de Montreux sorprende por lo homogéneo del conjunto y su aire misterioso de antigua abadía. Es una iglesia gótica que data del S.XV situada junto a una soberbia y gran explanada sobre un lago. Dos pequeñas capillas vamos a encontrar asimismo en las localidades de Sion y St.Maurice. La de Cresciano es una construcción medieval del S.XI que ha sido remozada en diversas ocasiones. En Beinwil dos bellos altares laterales con columnas salomónicas adornan una iglesia adosada a una vivienda. En Eiken la iglesia actual data de 1873 y sustituyó a una anterior bastante más antigua. La de Tenero se dedica conjuntamente con San Pedro. En Stetten tenemos un curioso techado que dibuja en sus tejas unos graciosos dibujos geométricos y en Pfaffnau el conjunto junto a un pequeño cementerio es rematado por una torre con revestimiento púrpura.

En Austria, la iglesia de Heiligenblut se presenta como un castillo de cuento enclavado entre altas montañas en un paisaje idílico.

En Dinamarca, también encontraremos un curioso edificio con dos torres que se confunden con su fachada en Helsingborg.

La Iglesia de San Vicente de Breslau en Polonia se utiliza desde el año 1999 como Catedral de Wroclaw en el entorno de la Iglesia Católica griega. Es por tanto una de las principales edificaciones de la ciudad. La iglesia está situada en el casco antiguo, a unos 500 metros del Ayuntamiento. La primera construcción data del año 1234 y fue una iglesia románica para los franciscanos dependientes del Monasterio de Praga. También tenemos una iglesia en Cracovia dedicada a nuestro santo y a la Natividad de la Virgen.

En la capital de Sarajevo, en Bosnia , encontraremos una iglesia que se salvó de ser devastada en la última guerra sufrida en este país de los Balcanes.

Svenvincenat, Savicenta y Sanvicenti son tres nombres que se relacionan con una misma localidad existente en Croacia. De hecho, su nombre se irradió por la Abadía medieval de San Vicente que se hallaba cercana a ella. Su historia empezó hace mucho, en el lugar donde hoy existe una lápida, cuando los primeros habitantes que fueron los monjes Benedictinos llegaron y limpiaron los rojos terrenos de Istria para prepararlos para ser cultivados. También construyeron las primeras casas y una iglesia. Así fue como ,alrededor de la Abadía Benedictina, creció un pueblo donde aún parece oírse el clásico “Ora et Labora”. Su iglesia por tanto está dedicada a San Vicente, data del siglo XII y se dota de una nave y tres ábsides cuyas paredes interiores se cubren con tres tramos de frescos. Estos frescos representan el más rico ciclo de pinturas románicas de Istria bajo influencia Bizantina y su maestro es Ognovenus de Treviso.

El culto a San Vicente en Inglaterra es muy antiguo con menciones en martirologios y calendarios de su fiesta con seis antiguas Iglesias bajo su advocación. En Caythorpe no hay restos de las dos iglesias mencionadas en el libro de Domesday . La iglesia actual comenzó a construirse en el S.XIV y se finalizó antes de la Peste Negra de 1348. En Ashington tenemos una bella iglesia con dos volúmenes y porche de entrada que procede del S.XIII. Construida con piedra local trabajada. En Burton nos cuenta el libro de Domesday recoge una iglesia ya del 1068 y cuya primera piedra parece ser que fue normanda. La torre Oeste incluyendo el arco fue incorporada en el año 1678. Ya la de Littlebourne se cree haber sido fundada por los monjes de la Abadía de San Agustín y contiene antiguas pinturas y que usaban como plantación de viñas. Queda a tres millas de la ciudad de Canterbury. Tiene una preciosa torre. Por último, en Newnham hay una preciosa iglesia del S.XII que destaca por sus murales y que sólo fueron redescubiertos en el año 1963. Esas enigmáticas pinturas muestran bestias y figuras humanas que pudieron ser polícromas. Los peregrinos colocaron cruces de piedras votivas fuera de la iglesia para implorar la protección del santo.

El amigo Kristian S.Tuster nos indica que ha observado que en las hornacinas de la fachada del coro de la Catedral de Stavanger en Noruega vemos las estatuas de Santa Catalina de Alejandría, Santa Brígida de Vadstena, San Svithun de Winchester y nuestro San Vicente.

Iglesias y ermitas dedicadas a San Vicente Mártir en Alemania.

También en Alemania San Vicente Mártir cuenta con un amplio número de iglesias , en parte por ser el patrón de los leñadores y trabajadores forestales. La iglesia de Menden está dedicada a San Vicente y Santa Walburga y antes de esta iglesia existían dos edificios más antiguos. La primera fue probablemente una de planta de salón muy sencilla. En 1200 hubo una sala de estilo románico. La estructura actual es gótica de tres naves. La Iglesia Parroquial de San Vicente y San Konrad, en Fronhofen-Rabensburg se fundó en el 1292 y la torre de los S.XIII y XIV. La iglesia actual es el resultado de varias alteraciones en los S.XVII y XVIII y de 1910. La pequeña iglesia románica de Schmallenberg-Lenne consta de una sola nave y es mencionada por primera vez en 1221, siendo uno de los monumentos medievales más importantes de su región .Durante siglos fue ampliada varias veces y reconstruida. La fecha del ábside gótico es del S.XIV y a mediados del S.XVIII la nueva torre reemplazó a la anterior. Las pinturas decorativas en las paredes y las bóvedas son originarios del S.XIII y los altares barrocos del S.XVII. .En una plaza elevada se encuentra la iglesia de Hattenheim del S.XII de época carolingia y forma de nave de barco. La iglesia parroquial de Echthausen dependió hasta 1663 de la de Menden hasta entonces pequeña capilla real. La iglesia de Scherfede es una iglesia neogótica con altos pináculos. En Backemoor la iglesia románica de San Vicente y San Lorenzo es una obra de ladrillo que data de la primera mitad del S.XIII. La iglesia debe su creación al hecho de que este lugar en el momento de la Liberación de Frisia fuera el lugar de reunión del consejo de la región y su patrón fuera San Lorenzo .Tiene un órgano impresionante. En Odenbull-Nordstrand las partes más antiguas de esta iglesia luterana son las paredes del interior de la nave que datan del S.XIII. Las paredes de ladrillo originales fueron cubiertas en el año 1889. A partir de este año es el techo de la torreta, que sustituyó al campanario de la iglesia. El anterior santuario gótico fue sustituido por un nuevo edificio en el año 1965 .La iglesia tiene un interior rico y en el santuario y en la pared sur hay tumbas del S.XVII .El nuevo cementerio está situado a 200 metros al sur de la iglesia. La iglesia luterana de San Sebastián y San Vicente en Breinermoor fue construida en sustitución de una capilla que estaba en el cementerio a 400 m de distancia. Después de la terminación de la iglesia la capilla fue demolida. Tres ventanas de arco de medio punto en los dos lados mayores permiten que la luz entre en la iglesia. El interior de la iglesia es de madera y tiene una bóveda de cañón y varios muebles son de la construcción anterior. El púlpito hexagonal sobre el altar es de 1686 y en él se encuentra un óleo sobre lienzo de La Ultima Cena de Leonardo . La iglesia de Kelberg alberga conciertos de música religiosa y se halla en un entorno ajardinado. La de Grassel en Essenrode es un templo luterano con caracteres neogóticos, siendo netamente gótica la de Hasselune junto con su hospital también dedicado al santo. La iglesia de Schoningen profesa el rito evangélico luterano y dispone de un órgano magnífico fechado en 1994.Otras bonitas iglesias encontramos en Oberaussem, perteneciente a Bergheim, y en Oberopfingen en medio de la campiña. También Wegberg, Schliengen , Alpen, Twist , Dreis , Gillenfeld , Landkern, Rattelsdorf y Neunkirchen cuentan con una iglesia vicentina. Por último un ejemplo vanguardista de capilla en el bosque tenemos en Hernstein hecha de vidrio y listones.

Iglesias y ermitas dedicadas a San Vicente Mártir en Bélgica y Holanda.

En BÉLGICA y su diócesis de Bruselas la iglesia de Evere se construyó sobre un lugar que ocupaba una torre del S.XIII y que se incorporó a la fachada del nuevo edificio. Destaca su elegante sencillez y es un ejemplo de la arquitectura rural religiosa de la región de Brabante. Se restauró después de la segunda Guerra Mundial.

La Diócesis de Lieja nos muestra la bellísima Iglesia-Basílica de Fétinne que presenta indicios que hacen remontar su creación a los principios del siglo XII bajo en mandato de Obispo Balderico II y su historia es un rosario de infortunios pues sufrió muchísimos desastres por su situación geográfica al estar en un territorio más bajo del nivel del mar que convertía al antiguo edificio en particularmente vulnerable en caso de fuertes lluvias. Este es un enorme edificio, de aspecto excepcionalmente atractivo y realizado en hormigón armado,con una cúpula central que sujetan ocho pilares en filas dispuestas octogonalmente y sus cúpulas forman cuatro ábsides. Dos iglesias similares con fachada en ladrillo caravista y coronadas con cupulines piramidales tenemos en Bovenistier y en Kemexhe. En Ans también tenemos una dedicada conjuntamente con Santa Bárbara.

En la Diócesis de Namur la Iglesia de Cherain se construyó en el año 670 pero la edificación actual data del S.XI con sus ampliaciones del S.XVII. Tiene una bella pila Bautismal del S.XII. De carácter neogótico se nos presenta la de Porcheresse en Condroz. También tenemos otra en Braibant.

En la Diócesis de Tournai la iglesia de Mesvin es un edifico neogótico de 1895 que tiene un valioso órgano de 1899. La de Ainieres tiene un llamativo árbol en su cementerio que es el más alto de Bélgica. El edificio es neorrománico de ladrillo caravista. Por último existe en la Catedral de Tournai una capilla dedicada a San Vicente que se construyó en el año 1198 en el pasillo del Palacio Episcopal en su catedral Románica a petición del Obispo Esteban de Orleans. Tenemos otra en Chiévres.

En la Bélgica flamenca de influencia holandesa la Iglesia de Eeklo tiene una torre de cien metros en una iglesia neogótica de finales del S.XIX siendo una de las más altas de Flandes. La de Gent es de carácter neogótico y tiene distintos volúmenes que la compactan. En Maarke Kerkem tenemos una bonita capilla que data del S.XI. En Halle Buizingen destaca su torre cuadrada sin corona . La Knokke Ramskapelle tiene un cementerio adosado y su nave presenta ventanas neogóticas longitudinales que le dan gran luminosidad. Los distintos volúmenes de la de Zolder dan grandiosidad a un conjunto que se dedica conjuntamente con San Humberto.

Por otro lado, San Vicente de Soignies fue un aristócrata franco que tuvo funciones de gobierno y destacó por su sentido de la Justicia y el cuidado de los pobres. Se dedicó finalmente a la vida religiosa. Su iglesia en Soignies en una Colegiata conventual románica del S.XI con orígenes en el S.VII. Muy heterogénea es una joya de la arquitectura medieval belga. También a él se dedica una iglesia en Haulchin situada en un cementerio en desuso .Un incendio en el año 1709 sólo dejó en pie la torre y se restauró posteriormente.

En HOLANDA, la iglesia de Deursen se construyó en el año 1877 en estilo neogótico con una torre muy curiosa de la región de Brabante. En Velp la vieja iglesia se dedicó inicialmente a San Vicente de Soignies , dedicación que mantiene la de Zinnik, pero después se dedicó a San Vicente Mártir. Data del S.XII y los alemanes buscaron sus campanas para fundirlas. Se dañó en la segunda guerra mundial y se restauró en el año 1960. En Volendam su iglesia presenta una única nave con un aspecto exterior muy típico de los templos de esta zona. Tenemos otras iglesias en Barbarakerk-Luik.