El simbolismo de San Vicente en la conquista del Reino de Valencia por Jaume I.

Cuando se cumple el 800 Aniversario del nacimiento de una figura histórica tan importante para nuestro Reino de Valencia como fue el Rey Jaume I el Conqueridor, conviene hacer una mención a la importancia simbólica que San Vicente Mártir tuvo en la conquista de la ciudad . Y es que Jaume I estableció su primer asentamiento en el arrabal de Ruzafa (Rayosa) en las incursiones que realizó en el asedio de la ciudad, encontrándose con los diversos lugares asociados a la memoria de San Vicente y que no se perdieron en los más de 500 años de dominio musulmán (711 – 1238). Este primer Real se estableció en las inmediaciones de la actual Iglesia de San Valero y que elevó a Parroquia en el año 1239 al recordar allí la estancia del Obispo Valero. Hay que mencionar las profundas convicciones cristianas del Rey que hicieron que el Obispo de Albarracín, Don Ximeno, celebrara Misa en San Vicente el mes de Mayo anterior a la conquista y que el Rey acudiera todos los días para escuchar Misa en la Torre de la Roqueta durante el sitio de Valencia. Además este fue el primer lugar ocupado por Jaume I en la conquista de la ciudad . No en vano, en un Real Despacho de 1239 manifestaba lo siguiente : “creemos que nuestro Señor Jesucristo mediante las preces de San Vicente redujo a nuestra obediencia a la ciudad y al Reino de Valencia” y desde aquellos años Valencia y alrededores tienen al mártir como su patrón. También su sucesor Pedro “El Ceremonioso” celebró el primer centenario de la Reconquista con la primera Procesión que tuvo su final en la Roqueta y que fue el precedente del 9 de Octubre "con una processó general, la cual partirá de la Seu e irá a la esglesya del benaventurat mártir San Vicent per fer laors y gracies de la dita victoria" . También emulaba así el ejemplo de sus antecesores que , desde Alfonso I “El Batallador”, consideraron un feudo espiritual el conjunto vicentino. Y es que Jaume I hizo empedrar el trayecto que recorrió el cuerpo ensangrentado de San Vicente desde la Plaza de la Figuera hasta la Plaza de la Leña con losas azules y durante algún tiempo el conjunto de la Roqueta gozó de inmunidad eclesiástica, siendo que los perseguidos que fuesen sorprendidos allí gozaban de privilegios especiales (acogimiento a sagrado). "La magestat el señor rey Don Jaume I ordená i maná que ningú de sos oficials entre en la casa de Sant Vicent , ni en lo Hospital casa de dit monastir , ni en lo lloch ahont Sant Vicent fonch posat en torment , ni en altre lloch , ni termens de dit monastir".Así , gracias a Jaume I, el recuerdo del sepulcro quedó perpetuado y ya en 1232, antes de la conquista, el Rey dispuso una especial protección a la Iglesia de la Roqueta para cuando la poseyese pues daba cobijo espiritual a los mozárabes valencianos, donándola al Monasterio de San Victorián de Asan. Hay que hacer notar que anteriormente su padre, Pedro II el Católico, había ratificado la donación a los monjes benedictinos de San Juan de la Peña. También concibió Jaume I desde el Puig en 1237 un proyecto de restauración del monasterio que confió a la orden Benedictina de Santa María de la Grassa, del Languedoc francés, para convertirlo en un conjunto compuesto por Iglesia secular, hospital para pobres y peregrinos que perduró hasta el año 1512 y Monasterio, solicitando al Papa Gregorio IX un patronato y protección que fue concedido por bula en 1239. Todo esto demuestra la convicción del Rey de que lo sencilla que fue la conquista de Valencia se debió a la protección de San Vicente y esto hizo que quisiera proteger el conjunto. Por eso, cuando cayó Valencia ,se fortificó el conjunto de San Vicente para protegerlo de las incursiones musulmanas y ,tanto al complejo como a las construcciones sueltas de las tierras adyacentes , el Rey dio en 1261 desde Montpellier un derecho de asilo que solo había dado a la Catedral. Esta situación la complementó con una obra social rara en la época; la de los “pensionados de la corona”, que consistía en dar alojamiento, alimento y vestido a los funcionarios jubilados hasta el momento de su muerte. Y a mayor abundamiento realizó una donación de todos los elementos litúrgicos y religiosos de su capilla para el conjunto de la Roqueta.O tro ejemplo del fervor e importancia del conjunto nos la recuerda el Capítulo XXIII de la Crónica de Ramón Muntaner que nos cuenta que en la visita que a Jaume I hicieron su hija Doña Violante y su yerno Alfonso X, como Reyes de Castilla, se hicieron festejos, batallas de naranjas y juegos varios, y después de todo ello no se fueron al Palacio Real sin antes haber ido a orar a la Iglesia de San Vicente. Decir como curiosidad que el último soberano del Reino moro de Valencia , Zeid Abu-Zeid, trocó su nombre al bautizarse y asumió el del gran santo Vicente...

El tramo urbano del Camino de San Vicente en la ciudad de Valencia.

Dentro de las actividades de la Asociación está la de realizar visitas guiadas para grupos que así nos lo soliciten al tramo urbano del Camino de San Vicente Mártir , tramo monumental que guarda memoria de la historia de nuestro santo . Así , hemos guiado a las cámaras en el rodaje de un capítulo de la serie "La Herencia Monástica" para la televisión . Queremos expresar asimismo nuestro agradecimiento a Rafaela Soriano , Arqueóloga Municipal de Valencia y Comisaria que fue de la magnífica exposición del año 2.004 Vincentius , Ars et Fides , en conmemoración del XVII Centenario del martirio del santo, entre otros muchos méritos , por su dedicación y siempre atenta amabilidad con los temas vicentinos. Este es su recorrido en la ciudad del que os acompañamos un plano:

1- Iglesia de Santa Mónica.
Calle Sagunto
Situada junto a la Vía Augusta , la Iglesia de Santa Mónica conserva una columna , que posee un azulejo conmemorativo, donde nos dice la tradición que permanecieron atados San Vicente y San Valero antes de hacer entrada en la ciudad. Dicha columna fue trasladada allí desde el Mesón de Aragón también llamado de las dos puertas.
2- Catedral de Valencia.
Plaza de la Reina
Monumental edificio valenciano de planta de cruz latina. En su interior se conserva la reliquia del brazo derecho de San Vicente , que cuenta con una curiosa historia de la que con más profundidad trataremos en otro artículo, y una magnífica Capilla dedicada a él. También contiene el Santo Grial. Asimismo tiene obras como las pinturas de Vergara , los espectaculares frescos de la Cúpula de la Capilla Mayor , la escultura existente en la Capilla del Santo Cáliz y otras imágenes como la de la Puerta de los Apóstoles . Sólo decir de la reliquia del brazo que se conserva en la Capilla de la Resurrección de la Catedral valentina .
3- Cárcel de la Almoina o del Chantre .
Plaza de la Almoina
Llamada también del Cabiscol o del Horno por la apariencia de su antigua cripta, que no era sino uno de los brazos de una capilla visigoda de planta cruciforme del S. VI.
Con una entrada singular y un bello socarrat , se la ha venido considerando tradicionalmente la primera cárcel en la que estuvo preso San Vicente Mártir a su llegada a Valencia pues en ese lugar impartía justicia la autoridad romana . Tiene un precioso medallón en la clave de unión de los nervios de su cúpula.
Bajo ella se descubrió muy bien conservado el primitivo edificio del S.VI y un meticuloso trabajo de excavación y restauración dio lugar a la creación de una espectacular cripta arqueológica muy bien señalizada y acondicionada, donde se proyecta un montaje audiovisual interesantísimo con la historia de San Vicente y de la capilla y de la fundación de Valencia.
Tríptico del monumento. Anverso y Reverso.
4-Cárcel de la calle del Mar.
Situada en una estrecha callejuela que se abre a las calles del Mar y Avellanas de Valencia, esta capilla es uno de los lugares, que, esparcidos por varios puntos de la Ciudad, guardan memoria del martirio de San Vicente Mártir.
El lugar donde hoy se encuentra el oratorio, formó parte de una casa conocida en el siglo XVII como Casa del Pilar de San Vicent Martyr por conservar una recia columna asociada tradicionalmente a la aplicación de algún tormento al santo.
En 1777 se descubrió el pozo que puede verse en el interior. Teniéndose por milagroso el hallazgo, fue desde entonces costumbre tomar agua del pozo en el día de la festividad del santo.
Tríptico del monumento . Anverso y Reverso.
5- Cárcel de Santa Tecla.
Principio de la calle del Mar
Dicho lugar vicentino desapareció al poco de ser derribado el antiguo convento de San José y Santa Tecla en la calle del Mar en 1868. Consistía en una especie de torreón integrado en la iglesia donde se situaba la terrible mazmorra que Daciano dispuso para que San Vicente sufriera su último martirio. En ella se hallaba la imágen de Sant Vicent el Pobret y un mural marmóreo que se trasladaron al posterior Convento de San José y Santa Tecla , antes Monasterio de la Roqueta de frailes Bernardos , y después a la Parroquia de Cristo Rey . La reliquia de la cadena con argolla que según la tradición fue usada para sujetar al santo y que pertenece actualmente a la comunidad de Madres Agustinas de San José y Santa Tecla también fue trasladada.
6- La Antigua Ermita de San Vicente de la Roqueta .
Junto a la actual plaza de España, al principio de la calle Ermita, se encuentra el templo parroquial de San Vicente Mártir de Valencia, construido sobre el solar de la antigua ermita de San Vicente de la Roqueta , donde se hallaba el Llit de Sant Vicent.
Consistía en un pequeño edificio medieval de planta cuadrada, al que se accedía a través una portada con arco de medio punto situada junto a una de sus esquinas, en recuerdo del lugar donde - según tradición- había sido arrojado el cuerpo del santo para ser devorado por las alimañas por orden de Daciano. Tras multitud de avatares históricos que desembocaron en su desaparición en 1949, se produjo la conversión del templo en Parroquia de San Vicente Mártir en 1957, alcanzando la configuración que actualmente tiene el nuevo templo parroquial tras una última reforma que fue inaugurada el 22 de enero de 1977. Tiene un interesante mosaico de azulejo.
Así en el sótano de la Parroquia se conserva una magnífica cripta que conserva únicamente un pilar de la primitiva ermita de Sant Vicent de la Roqueta y unos interesantes paneles cerámicos alusivos al martirio de nuestro santo por el cónsul Daciano .
7- Basílica y Monasterio de San Vicente Mártir (San Vicente de la Roqueta) .
Calle de San Vicente Mártir, nº126
Es el lugar donde tradicionalmente se ha situado la tumba de San Vicente.
El lugar donde hoy se levanta el Monasterio de San Vicente de la Roqueta se hallaba junto a la Vía Augusta a las afueras de la ciudad romana y se ha constatado arqueológicamente un cementerio paleocristiano a partir del S.IV. Es bien conocida la costumbre de la época de enterrarse en torno a los restos de un mártir y seguramente un primitivo martyrium diese lugar a la necrópolis. Las fuentes , ("Peristephanon" de Prudencio) y la Passio Sancti Vicentii , aluden a una basílica levantada en honor de San Vicente.
El culto en el lugar se mantuvo incluso durante la dominación islámica, aglutinando en torno suyo a la población cristiana de Valencia, la mozarabía , los valentini ,y siendo su única Iglesia durante siglos . No en vano el arrabal era denominado de Rayosa o al-Kanisa ("la iglesia"). Parece que la situación se mantuvo hasta poco antes de la conquista de la ciudad por las tropas del rey Jaume I en 1238. Así Jaume I tomó el lugar bajo su patronato pues se había encomendado a la protección de San Vicente para la conquista de la ciudad, ordenando construir un conjunto compuesto por una Iglesia, un Monasterio con una comunidad de monjes y un Hospital. También depositó allí en homenaje el célebre pendón de la conquista, "penó de la conquesta", una vez tomada la ciudad. Además decidió "ensolar" de piedra azul toda la acera de la calle por donde fue arrastrado el cuerpo de San Vicente, haciéndola bien visible; porque, también en su honor, había dispuesto la gracia de la libertad para todo aquel que, perseguido por la justicia, lograra poner los pies en ella antes de ser atrapado.
Posee los restos de una fenomenal portada románica a los pies de la Iglesia y otra portada septentrional con capiteles historiados , un Claustro interior y un socarrat alusivo en su entrada junto con una piedra conmemorativa y una escultura que presenta los tres iconos por los que se le conoce. Asimismo también tiene una réplica del sarcófago estrigilado que se halla en el Museo de Bellas Artes bajo un mural de mármol jaspeado y la estatua de Sant Vicent el pobret.
La Iglesia, que durante los últimos años viene ocupando la Parroquia de Cristo Rey, fue adquirida por el Arzobispado de Valencia y se halla en la misma calle donde nos encontramos con una de las cruces de término de nuestra ciudad.

Asimismo también cabrían en nuestro recorrido la visita al Museo de Bellas Artes San Pio V, pues guarda su sarcófago estrigilado con un recio crismón , a la Real Basílica de la Virgen de los Desamparados , pues guarda las esculturas marmóreas de San Vicente Mártir y Ferrer flanqueando a nuestra patrona, la cercana Capilla de San Valero , como Obispo del que San Vicente fue Diácono,que presenta un espectacular busto en su fachada y la Iglesia de San Valero y San Vicente en el barrio de Ruzafa . Tampoco debemos olvidarnos del bello Casilicio de San Vicente Mártir y su lápida conmemorativa en el Puente del Real sobre el Turia , que comparte con el de San Vicente Ferrer , de las magníficas pinturas y frescos de la Iglesia y Colegio del Patriarca y de la escultura sobre un gran pedestal que se halla en la Plaza de España , erigida por la ayuda prestada a la ciudad en la peste que la asoló y que se hallaba inicialmente en la Puerta de San Vicente de la muralla de la ciudad. Y si queremos llegar hasta Cullera nos encontraremos con el cartel que nos indica la Ermita de la Fontsanta, hoy Ermita de San Lorenzo , que fue el lugar donde la viuda Jónica depositó el cuerpo de San Vicente al llegar a las costas de Cullera, y que se salvó de los saqueos de la Guerra Civil. Esto nos lo cuenta el cronista del lugar D.Francisco Giner PerePérez.

Video del tramo urbano del Camino en Valencia.